Die ausgewählten Texte weisen auf die Besonderheit der neuapostolischen Lehre hin und können aufgrund der knappen Auswahl nur einen Ausschnitt der Gesamtlehre wiedergeben. In dieser Selbstdarstellung wird aus zwei Broschüren, die der Öffentlichkeitsarbeit dienen, zitiert und aus dem Katechismus der NAK, dem Buch; „Fragen und Antworten über den neuapostolischen Glauben“. Bei den Broschüren handelt es sich um die Titel „Die Neuapostolische Kirche“ und „NEUAPOSTOLISCHE KIRCHE WAS IST DAS?“. Abschließend sind die zehn Glaubensartikel von besonderer Bedeutung, da sie das Fundament eines jeden neuapostolische Gläubigen bilden. Die Neuapostolische Kirche im Selbstporträt, eine Selbstdarstellung
Die neuapostolische Kirche ist die Kirche Jesu Christi, gleich den apostolischen Gemeinden zur Zeit der ersten Apostel. Als das wiederaufgerichtete Erlösungswerk des Herrn wird sie vom Heiligen Geist regiert.
In dieser Kirche, die eine Gemeinschaft der Apostel, der Ämter und Glieder mit dem Herrn Jesus Christus ist, sind Liebe und Glaubensgehorsam die tragenden Kräfte allen Handelns und Strebens. Der heilige Geist selbst ist die Lebenskraft der in Christo Wiedergeborenen.
Das durch den heiligen Geist geoffenbarte Wort Gottes bewirkt den Glauben an den ewigen Gott, seinen Sohn Jesus Christus, den heiligen Geist und die Kirche des Herrn mit ihren Sakramenten und Amtsgaben.
Ziel der neuapostolischen Glaubenslehre ist die Zubereitung gläubiger Seelen auf die Wiederkunft Jesu Christi.
Von 1828 bis 1832 empfingen gläubige Menschen in Deutschland und Großbritannien göttliche Offenbarungen, dass der Herr die apostolische Ordnung geben werde, wie sie am Anfang war (Wiedererweckung der Geistesgaben und Wiederherstellung des Apostelamtes). 1832 wurde durch Weissagung aus dem Heiligen Geist der erste der in England wirkenden 12 Apostel, John Bate Cardale, gerufen.
Nach dem Tod einiger Apostel kam es zur Rufung weiterer Apostel, die nur von einem kleinen Teil der Gemeinden angenommen wurden. Die noch lebenden Apostel in England erkannten diese nicht an. Der Segen Gottes ruhte aber sichtbar auf den Gemeinden, die nach seinem Willen unter der Führung der neu gerufenen Apostel weiterschritten. Die Trennung (1863) war die Geburtsstunde der Neuapostolischen Kirche.
Die von den englischen Aposteln geführte Kirche nannte sich seit 1849 „Katholisch-Apostolische Kirche“.
In der Neuapostolischen Kirche wird das von Jesu begonnene Erlösungswerk durch die von ihm gesandten Apostel vollendet. Damit erfüllt sich der von Christo an seine Apostel gerichtete Auftrag: „Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“ (Matthäus 28, 19. 20).
Durch das geistgewirkte Wort werden die Gläubigen für das ewige Leben zubereitet. In der engen Verbindung zu den Amtsträgern und durch die gläubige Hinnahme der Sakramente ist einem jeden Gnadesuchenden die Erreichung des von Jesu verheißenen Zieles ermöglicht.
Stammapostel, Bezirksapostel, Apostel, Bischof, Bezirksältester, Bezirksevangelist, Gemeindeältester, Hirte, Gemeindeevangelist, Priester, Diakon, Unterdiakon.
Ist jemand gemäß vorliegender göttlicher Zeugnisse vom Apostel unter Hinzuziehung verantwortlicher Amtsbrüder zu einem Amt erwählt, so wird er vom Apostel unter Auflegung der Hände und unter Gebet in das entsprechende Amt eingesetzt.
Der Stammapostel ist als das sichtbare Haupt der Kirche Jesu Christi in allen ihren Angelegenheiten oberste Instanz. Er wird von den Mitgliedern der Neuapostolischen Kirche als Repräsentant des Herrn auf Erden angesehen und weiß sich selbst als Gehilfe des Glaubens seiner Brüder und Geschwister. Es ist der Wille Jesu, dass seine Kirche ein sichtbares Haupt habe, zu dem die Apostel und alle Gläubigen aufschauen (vgl. Johannes 21, 15-17). Dadurch wird das Werk des Herrn zielbewußt und einheitlich geführt.
Aus der Schar der Apostel wird jener Apostel in das Stammapostelamt gerufen, der durch besondere Zeugnisse von Gott dem amtierenden Stammapostel bzw. dem Kreis der Apostel offenbart wurde.
Der Stammapostel hat vor allem die Aufgabe, die von Jesu erbetene, gewünschte und gebotene Einheit (Johannes 15, 17; 17, 20. 21; Lukas 22, 32) innerhalb der Apostelschar zu schaffen und zu erhalten. Im weiteren hat er die Lehre Christi zu verkündigen, neue Offenbarungen des Heiligen Geistes zu fördern (Johannes 16, 12. 13), die Reinheit des Glaubens zu überwachen, die Aussonderung der zu Aposteln erwählten Amtsträger vorzunehmen sowie für die Ausbreitung der Jesu- und Apostellehre in einheitlicher Weise Sorge zu tragen.
In der Reichsgottesgeschichte ist der Grundsatz der göttlichen Führung, der auch im Stammapostelamt Verwirklichung findet, klar zu erkennen: Immer erwählte Gott einen Mann, dem er besonderen Auftrag zur Führung seines Volkes gab, und bekannte sich zu ihm.
Die Reichsgottesgeschichte lehrt zudem, dass die verderbende und zerstörende Macht in der Vielheit offenbar wird, aber niemals in der Einheit. Gott hat seine Macht stets in der Einheit entfaltet. Dieses findet man im Alten Testament darin bestätigt, wie Mose, Josua, Gideon, David und Salomo ihren göttlichen Auftrag erfüllten.
Im Neuen Testament ist die Führung des Erlösungwerkes Jesu Christi untrennbar mit Amt und Auftrag des Apostels Petrus verbunden.
Nach der Wiederaufrichtung des Apostelamtes zu Beginn der Vollendungszeit war es das Bemühen der Apostel, dem Grundsatz der göttlichen Führung Rechnung zu tragen.
Die Neuapostolische Kirche
war Ende 1983 in 143 Ländern auf allen Kontinenten tätig in den meisten davon als „juristische Person“ anerkannt. Zur gleichen Zeit bekannten sich weltweit 2,5 Millionen Menschen zum neuapostolischen Glauben. (Anm: 2019 über neun Millionen Mitglieder in fast allen Ländern der Erde)
Die Neuapostolische Kirche
versteht sich als die Kirche Christi gleich den apostolischen Gemeinden zur Zeit der ersten Apostel.
Die Neuapostolische Kirche
verkündet die unverfälschte Lehre Christi und seiner Apostel.
Die Neuapostolische Kirche
entstand durch die Wiedererweckung des Apostelamtes.
Die Neuapostolische Kirche
erkennt ihren Auftrag allein in der Seelsorge und Verkündigung des Evangeliums.
Die Neuapostolische Kirche
enthält sich jeglicher politischen Betätigung gemäß der Aussage Jesu: „Mein Reich ist nicht von dieser “ Die Neuapostolische Kirche betrachtet es als selbstverständlich, dass ihre Mitglieder gemäß den Worten Jesu „So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist …“ ihre staatsbürgerlichen Pflichten erfüllen. Jeder neuapostolische Christ kann sich im öffentlichen Leben betätigen. Die Neuapostolische Kirche erwartet von ihren Mitgliedem, dass sie die in Gesellschaft, Familie und Beruf übernommenen und übertragenen Aufgaben gewissenhaft und verantwortungsbewußt erfüllen.
Die Neuapostolische Kirche
erhebt weder Beiträge noch Kirchensteuern, sie beansprucht auch keine finanziellen Unterstützungen des Staates. Sämtliche Ausgaben, so auch der Bau neuer Kirchen, werden durch freiwillige Opfer der Mitglieder gedeckt.
Die Neuapostolische Kirche
umfaßt alle neuapostolischen Gemeinden auf der ganzen Erde. Die Leitung obliegt dem Stammapostel, der in allen kirchlichen Angelegenheiten letztverbindlich entscheidet. Sein Sitz befindet sich in Zürich (Schweiz). Die neuapostolischen Gemeinden eines Landes oder einer Region bilden zusammen einen Apostelbezirk, dem ein Bezirksapostel vorsteht. Apostel, Bischöfe und Bezirksvorsteher betreuen im Auftrag des Bezirksapostels die Gemeinden der ihnen zugewiesenen Arbeitsbereiche. Die Pflege jeder Gemeinde ist einem Vorsteher anvertraut, der ein priesterliches Amt trägt. Priesterliche Ämter sind: Bischof, Ältester, Hirte, Evangelist und Priester. Ihnen sind Diakone und Unterdiakone zur Hilfe beigegeben, wodurch die seelsorgerische Pflege jedes Gemeindegliedes gewährleistet ist. Der Betreuung von Kindern und Jugendlichen wird besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Wie in der Urkirche sind die Seelsorger Laien, also Männer ohne theologisches Studium aus allen Ständen und Berufen. Bis auf wenige Ausnahmen dienen sie in der Kirche ehrenamtlich, also ohne Bezahlung.
Die Neuapostolische Kirche
kennt wie zur Zeit der ersten Apostel drei Sakramente:
Die Heilige Wassertaufe
ist der erste Schritt in die Gemeinschaft mit Gott. Sie kann im Auftrag des Apostels von einem priesterlichen Amt vollzogen werden.
Die Heilige Versiegelung
ist die Spendung des Heiligen Geistes durch Handauflegung und Gebet eines Apostels.
Das Heilige Abendmahl
wird jeden Sonntag gefeiert. Voraus geht die Sündenvergebung, die im Namen Jesu und im Auftrag des Apostels verkündet wird.
In der Neuapostolischen Kirche wird ferner der Segen zu folgenden Ereignissen gespendet: Konfirmation, Verlobung, Trauung, Hochzeitsjubiläen. Diese Segnungen werden ebenso wie Trauerfeiern von hierzu beauftragten priesterlichen Amtsträgern durchgeführt. Auf Wunsch der Eltern wird auch ein vorgeburtlicher Segen erteilt.
Neuapostolische Christen glauben an:
Die von Jesu gegründete Gemeinde, die Urkirche, war apostolisch, denn sie wurde von Aposteln geleitet. Der Name Neuapostolische Kirche besagt, dass die ursprüngliche apostolische Kirche wieder aufgerichtet ist. Als Fortsetzung der Urkirche stimmt die Neuapostolische Kirche mit ihrer Vorgängerin überein.
Staatliche Unterstützung wird nicht beansprucht, Kirchensteuer nicht erhoben. Die Kirche erlässt keine Verbote, sondern sie gibt Ratschläge.
Die Amtsträger sind Laien. Ein Theologiestudium ist für sie nicht erforderlich. Sie üben ihre Seelsorgetätigkeit ehrenamtlich und ohne Bezahlung aus. Unentgeltlich werden auch alle Segnungen und kirchlichen Handlungen ausgeführt, z. B. bei Trauung. Hochzeitsjubiläen und Trauerfeier Familien- und Krankenbesuche sowie die Betreuung von Kindern und Jugendlichen nehmen in der Seelsorge einen wichtigen Platz ein.
Zum neuapostolischen Glauben bekennen sich Menschen aller Hautfarben und Bevölkerungsschichten, verteilt auf alle Kontinente und viele Nationen. Die Gottesdienste werden in den Landes- oder Stammessprachen gehalten. In den meisten Ländern ist die Neuapostolische Kirche als juristische Person anerkannt. Alle neuapostolischen Gemeinden der Erde bilden zusammen die Neuapostolische Kirche, geleitet vom Stammapostel. Die neuapostolischen Gemeinden eines Landes oder einer Region sind zusammengefasst zu einem Apostelbezirk, dem ein Bezirksapostel vorsteht. Apostel, Bischöfe und Bezirksvorsteher betreuen im Auftrag des Bezirksapostels die ihnen zugewiesenen Arbeitsbereiche. Die seelsorgerische Betreuung jeder Gemeinde ist einem Vorsteher anvertraut, der ein priesterliches Amt trägt. Ihm sind weitere Amtsträger zur Hilfe gegeben. Die Seelsorger der Neuapostolischen Kirche sind Männer aus den verschiedensten Berufen und Bevölkerungsschichten. Ihren Dienst verrichten sie bis auf wenige Ausnahmen nebenberuflich und unentgeltlich. Die Neuapostolische Kirche hat ihren Hauptsitz in der Schweiz (Zürich) und wird von Stammapostel Richard Fehr geleitet.
Das neuapostolische Glaubensbekenntnis gibt Auskunft über fundamentale Lehren der NAK. Insbesondere zeigt der Vergleiche der unterschiedlichen NAK-Bekenntnisse das Dilemma der sich ständig verändernden Doktrin. Woran soll ein Neuapostolischer Glauben, wenn sich die Lehre auch in fundamentalen Lehren ändert? Lesen und vergleichen Sie die zehn Glaubensartikel der Neuapostolischen Kirche in unserem Artikel „Die Glaubensbekenntnisse im Vergleich“!
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Quellen:
(2) Neuapostolische Kirche was ist das, Neuapostolische Kirche International, Zürich, 19??
(3) Die Neuapostolische Kirche, Neuapostolische Kirche International, Zürich, 1993.
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